Dans ce texte, Julia Kristeva aborde le concept du féminin dans une perspective psychanalytique, explorant son rôle transformatif dans la construction de l'identité sexuelle et de l'éthique. Elle introduit le féminin transformatif comme une force dynamique, qui agit au-delà des définitions statiques de genre, en tant que processus de changement anthropologique, linguistique, et psychique.

 

1. La Disjonction Instinctuel-Sexuel : Kristeva commence par examiner comment la psychanalyse a défié l'exclusion historique du féminin de la sphère éthique en mettant en évidence la disjonction entre l'instinctuel et le sexuel. Cette disjonction est au cœur de la subjectivité, où le refoulement originaire sépare le pulsionnel du biologique, créant une division essentielle (Spaltung) dans l'être parlant. Cette scission est particulièrement évidente dans la féminité, où la fécondité et l'érotisme deviennent des terrains de désir, d'envie, et de domination.

 

2. Les Fables de l'Hominisation : Kristeva utilise deux fables pour illustrer comment la découverte de la différence sexuelle est marquée par la violence et l'enchantement, soulignant que cette dualité continue d'influencer l'hétérosexualité. Kristeva cite Lévi-Strauss pour montrer le rôle fondamental des femmes dans l'émergence de la sexualité humaine désinstinctualisée, liée au langage et à l'art.

 

3. Le Féminin Transformatif : Le féminin transformatif est détaillé à travers les étapes de l'Œdipe, en particulier l'Œdipe biface (prime et bis), où la relation fille-mère et l'introduction du père jouent des rôles cruciaux. Ce concept illustre comment le féminin est une structure ouverte, toujours en devenir, se construisant et se reconstruisant à travers l'identification projective, l'introjection, et l'interaction sensorielle et symbolique. Kristeva souligne l'importance de la reliance, une forme d'érotisme maternel qui maintient la vie psychique et somatique, en contraste avec la libido de l'amante.

 

4. Singularités et Métamorphoses de la Parentalité : Kristeva explore comment le féminin, en tant que structure ouverte, participe à la déstabilisation et à la légitimation des identités sexuées et genrées, conduisant à des singularités et à des métamorphoses de la parentalité. Elle examine les symptômes qui peuvent surgir de cette dynamique, comme la fatigue, la jalousie, ou la radicalisation, et comment la psychanalyse peut accompagner ces transformations.

 

5. Hétérosexualité comme Problématique : Elle conclut en situant l'hétérosexualité comme la problématique centrale de notre époque, non seulement en termes de procréation mais aussi de la psychisation de la génitalité et de la différence sexuelle. L'hétérosexualité est vue comme une transgression des identités et des codes, porteuse de désir, d'angoisse, et de la promesse de vie à travers la mort, illustrée par la scène primitive.

 

Kristeva propose une vision où le féminin transformatif, en interaction avec le masculin, est central à la psychanalyse et à l'éthique contemporaine, suggérant que la psychanalyse pourrait être une sublimation de ce féminin toujours en devenir. Elle termine en soulignant l'importance de la plasticité et de la capacité à renaître, inspirée par Colette, comme des qualités essentielles pour naviguer dans ces métamorphoses psychiques et sociales.